成就所求、所愿如意、圆满具足故，可令传法 阿阇黎欢喜。然後一七日可修行，得四种成 就悉地。息、增、爱、调，此谓四种成就悉地法也。 毘那夜经说，谓此圣天菩萨供养奉，有三种 果报：上品供养奉，令得国王威德；中品供 养奉者，令具七宝，富饶令得；下品供养奉，衣 食不乏饱满，具足自然也。上品供养奉者，令 得传法人欢喜之心，秘密甚深□旨被教授， 如法供养奉。中品供养奉者，仪轨可见不悟， 具次第要道略供养奉。下品供养奉者，不灌 沐油，只别殿令坐。所得每初分供养奉，此 名为下品。像末佛弟子，自之心怀悭贪、我 慢、爱惜之心，不成得传法知道阿阇黎得欢 喜悦贺之心，委曲要深趣不问悟，亦自得疏 略供养修行。诽谤深秘勝道，招取贫穷无福 种子。天台智者阿阇黎止观心要记云，谓有 福无智，此愚人不殊龙身鬼云云。有智无福，此 横惑者，非贤圣之心，世间甚自无福，能无勝 者。世中操者，福德自莊严无过哉。谓所以此 圣天菩萨供养奉修行时，必令圆满福智也。 定者福也，惠均等三摩身者，谓此法初终有 两时，一者平旦、二者日中。此两时，此平旦 增益时也，日中吉祥时也。所以此圣天供养 奉人者，福智圆满具足耳。亦毘尼宗有□所 权教人者，百世无平等云云。此法以酒供养，附 子此毒物服，医师得之除病安身，药和合人， 合得悦贺。酒，此欢喜水，妙药也，田夫令悦。此 酒也，能饮人药成，恶饮人毒成。此天菩萨，人 心令得欢喜，故以酒供养，此名欢喜水耳。现 生国王贵君如供养奉时，必获得灵验。所 供遗咒师服，无咎。饮法所制也，此法无制。像 末佛弟子发诚心信念，至心慇勤供养奉，不 可生起疑心。传法知法者问求具习悟信受 奉行，不可疏略。次第法阿阇黎含受，具不载 仪轨文，能次第法受习觉悟供养修行，信受奉 行皆大欢喜。